Cite (Brongersma): [Hoerenjongens] waren talrijk in de Middeleeuwen.
München: Eine große Mehrheit der Sodomiten (Valençias) wurde dort von Männern reiferen Alters (meist verheiratet) gebildet, deren hauptsächliches Objekt der Begierde Jugendliche im Alter von 14 bis 16 Jahren waren. Letztere tauchten mit übergroßer Mehrheit als "duldende Komplizen", d.h. passive, freiwillige oder dazu gezwungene Partner der "agierenden" oder aktiven Erwachsenen auf, die für die erwiesenen Dienste in der Regel bezahlten, mit Geld, einer Mahlzeit oder Kleidungsstücken. Unter diesen Jugendlichen finden wir auch die einzigen - freilich sehr seltenen - Fälle freiwilliger und genossener Sodomie sowie - ebenso selten - Zeugnisse dauerhafter homosexueller Freundschaften und starker Liebesbeziehungen. ... Der Inquisitionsprozeß begünstigte keineswegs Herzensergüsse, die förmliche Beweisfeststellung verlangte vielmehr harte Tatsachen, Greifbares, Saftiges. Das durch die Prozesse überkommene Bild ist das eines des Spiels mit dem Tod, beherrscht von Scham und Schande, dem Geld und der Gewalt - gerade die Gewalttätigkeit der Beziehungen ist in der Tat unglaublich und nicht zuletzt Zeichen einer intensiven Verdrängung. Die Häufigkeit von Verurteilungen schwankten im Lauf dieser 100 Jahre periodenweise erheblich. Insgesamt bedeuteten sie: Exil (28%), Geißelung (25%), Galeere (21%), Feuertod (16%), Kerker (7%), Geldstrafe (6%), Zwangsarbeit (3%). In 26% kam es zum Freispruch.
München: Detaillierte , leider aber verschämte Biographie des berühmten Pädagogen und 'pädagogischen Erotikers' Wyneken aus der Feder eines Freundes.
München: Kincaid liest den allgemein verbreiteten Diskurs über Pädophilie gegen den Strich: Am historischen Beispiel des viktorianischen Englands zeigt er, wie die gesunde Kinderliebe und das als krankhaft eingestufte pädophile Begehren zwei Seiten derselben Medaille sind. Wissenschaftlich fundiert beschreibt er die bürgerlichen Konstruktionen von "Kind", "Körper" und "Sexualität" und führt verschiedene erotisch aufgeladene Klischeebilder von Kindern vor: as sanfte, das unartige, das phantasievolle Kind.
"The Victorians would find our attitudes about sex and the erotic aspects of children humorless, rigid and utterly boring. We are right now caught in a terrible, playless power game no decent person would want to enter. We theoretical pedophiles - Mr. Kincaid speaks confidently of us throughout "Child loving" - prefer the "wretched cultural narrative" about the stranger with the candy and the constant peril in which he puts our children. Mr. Kincaid maintains, that the terrible truth is that we like this story because it turns us on: By creating Gothic melodramas, monster stories of molesting, and playing them out periodically (often) we provide not just titillation but assurances of righteousness. Demonizig the child molester ... we can connect to a pedophile drama while pretending to shut down the theater. Most pointedly, we use our legal system to provide us with access to these guilt-free forms of scapegoating pornography." (Kritik nach: The New York Times Book Review, 24.1.1993).
PRD: Excellent article on the pederast underground in the late Victorian times, and its influence on the foundations of a welfare system in the UK.
München: Nach einem repetitoriumhaften Blick auf antike griechische und römische Freundschafts- und Liebesformen beklagt der Autor den zerstörerischen Einfluß des Christlichen auf die Knabenliebe und kommt zum wehmütigen Schluß: "Zeus muß sich sein Verhältnis zu Ganymedes, durch das er den Sterblichen ein schlechtes Beispiel gegeben habe, immer wieder vorhalten lassen. Das hat schließlich gewirkt, nicht im Sinne, daß die Knabenliebe ausgestorben wäre; aber sie ist nun auch vom Gesetz mit einem solchen Makel behaftet, daß sie sich in dunkle Winkel zurückziehen muß. Daß dereinst hohes und edles damit verbunden war, weiß man jetzt nicht mehr, und es wäre vergeblich gewesen, es dieser gänzlich veränderten Welt begreiflich zu machen.".
PRD: Readable rather than incisive, but still a useful overview. Somewhat superseeded by Walkowitz (1993).
PRD: Interesting overview, from a covertly positive perspective, of the historical development of ideas about child sexuality, with special reference to the moral reform movements in the USA. Not much to say about the historical development of the medico-legal category of 'the paedophile'.
Cite (Sandfort): Van Ussel gaf een overzicht van de historische veranderingen die zich met betrekking tot kinderseksualiteit hebben voorgedaan.
PRD: Complex and detailed academic social history of sexual panics in nineteenth century Britain, with over half the book concentrating on the age-of-consent issue.
Publisher: This treatise on fluctuations with regard to class and gender in late 1800s London both informs about the past and reverberates today. Walkowitz's style is sometimes thick but never impenetrable. She does however have a habit of needlessly ending each chapter by stating what will follow in the next. The author (a historian and director of women's studies at Johns Hopkins) analyzes such social phenomena as The Maiden Tribute of Modern Babylon, a notorious four-part newspaper series published in 1885 that chronicled the lives of prostitutes, and the Men and Women's Club, a middleclass group organized that same year to discuss, among other topics, prostitution, the Darwinian evolution of women and what their proper roles might be. The most widely known sexual narrative of the time is the story of Jack the Ripper, and Walkowitz convincingly asserts that its circulation did not increase sexual violence but established a common vocabulary and iconography for the forms of male violence that permeated the whole society. The final chapter on the Yorkshire Ripper murders, committed between 1975 and 1981, ties Walkowitz's theories about backlash against women's freedom to the present day.